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春曉·動(dòng)態(tài)
雅物閑居,人間清福
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????時(shí)間:2022-08-26
在中國(guó),文人是一個(gè)理想化的概念,是傳統(tǒng)文化高度凝練的形象。中國(guó)文人的審美理論中,有一個(gè)僅可意會(huì),難以言傳的概念——意境。
一個(gè)浸透中國(guó)氣韻的文化空間,大到結(jié)構(gòu)與功能布局,小到一桌一椅一花一木,都通透的體現(xiàn)著傳統(tǒng)文人一脈相承的處世哲學(xué),韜養(yǎng)含蓄,文質(zhì)彬彬,和而不同,禪思高遠(yuǎn)。
明朱承爵在《存馀堂詩(shī)話》中也提到:“作詩(shī)之妙,全在意境融徹,出音聲之外,乃得真味?!蓖瑯?,對(duì)于空間,意境也是一種形而上的境界,是整個(gè)空間在環(huán)境布局之上的、與人的精神對(duì)話和情思融通。
文人境界的體現(xiàn),多有“君子之風(fēng)”——仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水、知音樂(lè)琴、學(xué)者談詩(shī)、文人樂(lè)書(shū)、雅士樂(lè)畫(huà)、靜者知香、動(dòng)者喜酒、清者禮茶。
一個(gè)文人所生活的空間里,有花、有茶、有香、有植栽、有書(shū)畫(huà)、有雅玩,都是很自然的事,而因?yàn)閷?duì)器物的美感的要求,還有文人對(duì)雅的追求,所以有些趣味與雅致的物件。
身有余閑,物具清歡,在由器物與空間構(gòu)筑的幽雅世界里,人的身心方可安定。如詩(shī)歲月,如古人所記:“余嘗凈一室,置一幾,陳幾種快意書(shū),放一本舊法帖,古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻?!睂?shí)乃人間清福也。
在這樣的一個(gè)日漸喧囂浮躁的時(shí)代,當(dāng)代人越來(lái)越向往古人那番寧?kù)o淡泊的生活狀態(tài),尤其是古代文人的生活,而文人生活里尤以書(shū)齋文化為甚。君子清居所伴之物,絕不僅僅只為滿足悅目之歡,更在于對(duì)心性品格的滋養(yǎng)。
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