人一輩子，無非立、行、坐、臥四種姿態(tài)，而“坐”卻占據了人一生中的大多數(shù)時光。坐于辦公室，是為了生計；坐于餐桌旁，是為了飽腹。在快時代的社會，人鮮有時光，坐下來，只為讀一段字、看一張畫、聽一段曲、喝一杯茶，抑或追一片云、賞一朵花、沐一場風……
說起人的時態(tài)，無非兩種，即向外時態(tài)和向內時態(tài)。向外為了生活的煙火，向內則為了心中的詩意。每個人的心中都有一片風花雪月的自留地，只是年輕時被生活的柴米油鹽所掩埋，等到有一定年紀之后，那塊自留地才清晰起來。
年歲越大，越往內求。前半生為了生計，后半生為了生活；從前的“坐”，為了柴米油鹽，以后的“坐”，為了星辰大海。一把閑椅，靜享生活。
自古以來，以坐具來說，從席地而坐到垂足而坐，從款式單一到樣式豐富，從外在秩序的擁護者到注重內心的抒發(fā)者，中國人對椅子有不同場合、不同階層的追求，而一把閑椅訴盡閑適哲學。
官帽椅，因形似古代官帽而得名。在那個以字取人，以文取官的時代，文人的才思在傳統(tǒng)家具上體現(xiàn)得淋漓盡致。因此，官帽椅身上也有幾分文人氣質，故而其又被稱為“文人椅“，而文人身上的那份追求閑雅生活的態(tài)度也在官帽椅上得以發(fā)揚和傳承。
在中國歷史上，文人是非常重要的一個階層。他們除了在政治和文學上的貢獻，更多的是在詩書畫音等這些載體中，樹立起世上獨一無二的中式生活美學，浸潤并影響了一代又一代。
官帽椅雖型制簡單，但內涵豐富。對現(xiàn)代人來說，古代文人的閑雅生活，雖難以企及，但我們可以通過注入了文人才思的坐具，揣摩當時文人對生活的精致態(tài)度，讓這顆奔波不停的現(xiàn)代塵心，學會享受生活。
有時候，我們的生活簡單得只需一把椅子——供心靈坐坐。
