一曰“有恒” 人類有史以來唯獨中國人選擇了用紅木這么堅硬的材質(zhì)來做家具。紅木材質(zhì)堅硬、沉重、細密、耐腐，因此才能世代相傳，此為一般材質(zhì)的家具所不能比擬。 現(xiàn)在流傳下來的明清家具精品，并不因為年代久遠而破舊不堪，歲月不能掩其風華，磨礪不能減其氣韻。和所有的藝術(shù)成就一樣，只有歷久彌新，經(jīng)得起時代的考驗，才算得上是中華精髓。 二曰“紋美” 木材紋理千變?nèi)f化，美如圖畫。傳世家具的材質(zhì)的紋理當然就要美輪美奐。自從明代硬木家具取代髤漆家具成為宮廷的主流家具，紅木的天然紋理美更是得到了充分的展現(xiàn)，像黃花梨的紋理千變?nèi)f化，如“鬼臉”、“貍斑”、山水紋、水波紋、虎皮紋、綢緞紋、芝麻紋、葡萄紋等等。 明代工匠便以簡潔明快，不飾雕琢的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，從而成就了明代光素家具以崇尚自然，天人合一的特色登上了世界家具文化的藝術(shù)巔峰。 三曰“色艷” 材色高貴艷麗、姚黃魏紫。如黃花梨色彩豐富，由金黃、赭黃、褐赤到紫黑諸色。如紫檀的紫色，紫氣東來高貴雅致、雞血紫檀鮮紅艷麗、牛毛紫檀沉穩(wěn)內(nèi)斂、金星紫檀光華耀眼、再如大紅酸枝的棗紅色，喜慶華貴。 四曰“味香” 紅木都能散發(fā)獨特高雅的香氣，如黃花梨的降香味，紫檀的檀香味，紅酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益壽。因此用紅木制作的家具暗香浮動、馨香悠遠。 五曰“性潤” 一是指油性好，材質(zhì)堅而不腐，剛中有柔，紫檀、黃花梨材質(zhì)的雕刻性能特好，正如馬未都先生所說“橫”雕刻時即使將木纖維切斷，雕件也不會斷裂，這就為木雕藝人施展才華技藝提供了舞臺。 木雕大師利用紫檀和黃花梨雕刻人物、花鳥、珍禽異獸毫發(fā)畢現(xiàn)。正因為材質(zhì)油潤、柔韌、雕刻的作品能保持數(shù)百年不變形、不斷裂、不朽不腐。 二是指晶瑩剔透、珠圓玉潤。即用紅木制成的家具經(jīng)過研磨、拋光處理后能產(chǎn)生若隱若顯、透明或半透明的熒光效應，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，打磨后可不上漆，手感潤滑細膩如嬰兒肌膚，把玩后很快形成包漿，滋潤可愛。 據(jù)史料記載，明清時期江浙一帶的賦閑文人也參與到了家具的設計制作中來“玩家具”玩出了花樣，明朝天啟皇帝玩家具連朝政都不理了，雍正皇帝也曾就紅木小件制作作了御批，皇家與文人的參與造就了明清兩代古典工藝家具的輝煌。 六曰“臺承” 中國文化講究傳承，這同樣體現(xiàn)在茶文化上，且借著紅木家具的承接使得茶文化發(fā)展得更豐富意趣。 隨著人們生活水平的提高，茶文化逐步成為我們的生活方式和消費主流的同時，人們對喝茶環(huán)境也有了更高的要求。茶臺作為茶文化的載體，在其中起到重要的承接作用。它將品茶人與茶具聯(lián)系在了一起，所以茶臺的選擇很大程度上決定了喝茶人的心情。 無論是獨自品茶，還是以茶會友，又或是以茶待客，一張好的茶臺都能為品茶的意境增色不少，讓人在品茶的片刻既有情致，又能夠體現(xiàn)主人的品位，更能給生活帶來情趣。而紅木茶臺的出現(xiàn)正好將品茶的“水木茶香柔”的獨特意境表現(xiàn)得淋漓盡致。
