中華民族五千年的文明史，造就了中國輝煌燦爛、博大精深的民族文化。紅木家具承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓，春曉木藝深受著中國傳統(tǒng)文化和民族精神的影響。每一件紅木家具都具有自己獨一無二的文化內(nèi)涵。
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力于我何有哉！
春曉木藝梳妝鏡
東方初現(xiàn)魚肚白，地面萬籟俱靜，偶有幾聲車鳴犬吠，打斷了你的甜夢。舒適美好的生活，睜開眼睛，幾束晨光微微透過紗幔，屋內(nèi)的梳妝鏡在照射下熠熠生輝。梳洗完畢，忙碌的而充實的一天開始了！
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
春曉木藝餐桌
太陽從東方升起，洗漱完畢，早晨是從餐廳開始的，無論是放在何處，都要靠近廚房，這樣便于我們上菜，同時在餐廳里，除了必備的餐桌和餐椅之外，還可以配上餐飲柜，能夠放一些我們平時需要用得上的餐具、飲料酒水以及一些對于就餐有輔助作用的東西，這樣使用起來更加方便，同時餐柜也是充實餐廳的一個很好的裝飾品。
學林探路貴涉遠，無人跡處偶奇觀
自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。
春曉木藝書房系列
都市人愈來愈希望自己時尚簡約的家中也能有古色古香的書房，而中式古典的書房家具，大致包括：書桌,書柜,椅子,書案,榻,案桌,博古柜,花幾,字畫,筆架,筆筒及文房四寶等。中式家具的顏色較重，雖可營造出穩(wěn)重效果，但也容易陷于沉悶,陰暗，因此中式書房最好有大面積的窗戶，讓空氣流通，并引入自然光及戶外景致.
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？?span data-text="秋季。" style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; border-bottom: 1px solid rgb(51, 51, 51); cursor: pointer; display: inline-block; line-height: 14px; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
春曉木藝客廳組合沙發(fā)
當代的中式客廳風格多樣，以肅穆莊重為主的客廳講究家具的使用。這種風格普遍認為“無紅木，不中式”，客廳里或多或少必須擺設幾件紅木家具，大至羅漢床、落地大屏風，小至電視機柜、一對坐墩……客廳里是否有紅木家具是評判“中式”的重要因素。吃過午飯，自家院內(nèi)墻邊的花已盡數(shù)開放。好花開得幾回看？不妨做個惜花人。將花采摘幾束，放在屋內(nèi)點綴，紅木家具與花相得益彰，顯得典雅、寧靜而內(nèi)斂。
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
春曉木藝 羅漢床組合搭配
漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。羅漢床相傳最早是僧人坐禪所用，后來經(jīng)過不斷變化，在明清廣泛應用。羅漢床出身比較高貴床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級別的坐具之一。
平旦面數(shù)箸，晡時飯一杯。
枝梧長日過，悵望早秋來。
團扇尋詩寫，緇巾借樣裁。
惟應水邊坐，待得市船回。
《秋近頗有涼意》宋·陸游
春曉木藝 禪風方茶臺
難得的午后時光，恰逢 親友來訪，烹茶迎客，談笑風生，釋放生活上的壓力。細細品味茶香，感受悠閑恬靜的詩意生活。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
《飲酒·其七》魏晉·陶淵明
春曉木藝 圓餐臺
都說家里最熱鬧的是晚餐，擺好碗筷，中國人覺得圍著圓桌而坐有團團圓圓的美好寓意，一道道包含地域特色的家常菜上桌，笑聲不斷，這才是家的感覺。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
《牧童》唐·呂巖
春曉木藝客廳系統(tǒng)
酒足飯飽，一家人享受著片刻的歡樂時光。在客廳里和孩子玩耍，或是坐在小板凳上陪爸媽一起追劇聊天，生活的喜樂跟媽媽說說，工作的事情跟爸爸談談。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
《約客》宋·趙師秀
春曉木藝 臥室系列
或許是中國人骨子里的傳承，紅木床不僅僅是棲息的家具，也是充滿了無窮生活意趣的藝術品。紅木床傾注了匠人們很多心血，繁復的雕花，精致的繪畫，可謂張張顯雕刻，件件有畫工。一張古色古香的床榻之上，流動著的是中國人骨子里的風情雅韻。
一張好的紅木床，可以使用一生，成為夫妻的情感紐帶，給家人一個情感、健康的保障。
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